仓央嘉措，相信喜欢诗歌的人听到这个名字都不会陌生，不仅仅是因为他那美到极致的文字，还因为他那短暂而无奈的一生。
康熙二十二年，他出生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭。原本是平凡而困苦的家庭，然而，在康熙三十六年，他被选中为五世达赖的转世灵童，改变了他这一生的行走轨迹。同年，仓央嘉措在当时的西藏摄政王第巴·桑杰嘉措的主持下于布达拉宫举行了坐床典礼，成为六世达赖。在此之后，他成了争权夺利的牺牲品，从此开始了流浪生活。康熙四十五年，他在押解途中，行至青海湖滨时，染病去世，按照传统实行天葬。
作为政权的一个牺牲品，他的一生是短暂而悲剧的，但这也难掩其无双风华。身为六世达赖的他，是佛法精湛的大和尚，更是语言美到极致的诗人。他的诗歌表现了他短暂而传奇的一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟。并且十四年的乡村生活又使他存了大量的尘世生活经。仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却无实权，第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到清规戒律的禁锢，政治上受人摆布无法脱离，他内心抑郁，不仅不用教规来约束自己的言行，更是干脆纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛，这样的仓央嘉措无疑是让人心疼的。像他那首著名的诗歌中写的“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”其实，他宁愿当心爱的她的最美情郎，也不愿被禁锢成最大的王！
仓央嘉措的文字在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，具有大胆的写实性、真挚的情感性和深刻的哲理性。“世间安得双全法，不负如来不负卿”其实他内心也是不想辜负六世达赖这个身份的吧，其实他内心也曾挣扎过的吧！“那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖”如此虔诚，不是为了六世达赖的信仰，只是希望能够离心中的她更近一点！如此情深，任谁都会沉沦吧。尽管在身份他备受桎梏，但他的风华无人不欣赏！
他是六世达赖，不拘于世俗，超脱于红尘，看淡了情爱，本该是世间最无情之人；但同时，他又深陷红尘，以身试情，是最多情的世俗之人，若以一句话形容他，便是这世间最多情的无情之人。在这多情而又无情的矛盾之中，产生了他唯美而富有哲理的诗歌，可以说，他，风华绝代！